Áp Lực Lớn Như Núi Của Tả Khưu Văn

Suy cho cùng, việc tự mình khai sáng một môn võ học cần có khí phách và trí tuệ cực lớn, nhãn giới kiến thức phong phú, lĩnh ngộ đại đạo sâu sắc, thiên phú ngộ tính kiệt xuất, các phương diện điều kiện thiếu một thứ cũng không được. Nếu không thì, việc khai sáng một môn võ học sẽ chỉ là một trò cười.

Đẳng cấp võ học được khai sáng càng cao, điều kiện càng hà khắc. Một khi khai sáng không thành công, sẽ lãng phí thời gian và tinh lực cực lớn, thậm chí có thể gây nên đại đạo phản phệ. Đương nhiên, nếu như võ giả Thiên Cương Cảnh như Trưởng Tôn Nguyên Bạch khai sáng một môn địa giai võ học, thì vẫn rất dễ dàng. Suy cho cùng, lấy nhãn giới Thiên Cương Cảnh, đối với lý giải địa giai võ học hoàn toàn là mạnh như thác đổ, có thể nói việc khai sáng một môn địa giai võ học không có chút khó khăn nào. Nhưng cách làm này không có chút ý nghĩa nào, đối với võ đạo của mình không có chút bì ích nào. Cho nên võ giả tu luyện bình thường đều là noi theo công pháp võ học của tiền nhân, rất ít người sẽ khai sáng một môn võ học để tu luyện. Đương nhiên, nếu như một khi sáng lập thành công, cũng sẽ mang đến ích lợi khó có thể tưởng tượng đối với võ đạo của mình.

Bạch Y Sở Kiếm Thu lúc sáng lập Đạo Chi Kiếm Thuật, cũng muốn truyền thụ môn kiếm thuật này cho ba người Thôi Nhã Vân, Tả Khưu Liên Trúc và Lạc Chỉ Vân, nhưng đáng tiếc là, dù cho ba người Thôi Nhã Vân tham dự vào sáng tác môn kiếm thuật này, đối với lý giải môn kiếm thuật này cũng không phải là cạn, nhưng bởi vì yêu cầu tu luyện môn kiếm thuật này quá cao, ba người Thôi Nhã Vân căn bản không thể thỏa mãn điều kiện như vậy. Thôi Nhã Vân, Tả Khưu Liên Trúc và Lạc Chỉ Vân đều chẳng qua là lĩnh ngộ một đạo chân ý, đâu giống Sở Kiếm Thu lĩnh ngộ gần mười đạo chân ý như vậy. Hơn nữa đạo chân ý mà ba người lĩnh ngộ không có một điều nào dính dáng đến ba thức Đạo Chi Kiếm Thuật mà Bạch Y Sở Kiếm Thu sáng lập, muốn tu luyện cũng không tu luyện được.

Lĩnh ngộ đại đạo cực kỳ gian nan, khó khăn hơn đề thăng cảnh giới vô số lần, hơn nữa lĩnh ngộ đại đạo cũng không phải là dựa vào nỗ lực thuần túy là có thể đạt được, còn phải dựa vào cơ duyên huyền nhi hựu huyền. Ở phương diện lĩnh ngộ đại đạo, đôi khi hàng trăm hàng ngàn năm khổ tham, còn không bằng một khi đốn ngộ.

Đạo Chi Kiếm Thuật mà Bạch Y Sở Kiếm Thu sáng lập, trên cơ bản đã định chỉ có hắn một người có thể tu luyện, bởi vì hầu như không có người thứ hai có thể lĩnh ngộ nhiều đạo chân ý như thế. Mà lĩnh ngộ đạo chân ý tương ứng, lại là điều kiện tiên quyết để tu luyện môn kiếm thuật này. Không có lĩnh ngộ đạo chân ý tương ứng, dù cho có học được chiêu kiếm, cũng căn bản không thể phát huy ra nửa thành uy lực của môn kiếm thuật này.

Bất quá ba người Thôi Nhã Vân mặc dù không thể tu luyện ba thức Đạo Chi Kiếm Thuật mà Bạch Y Sở Kiếm Thu sáng lập, nhưng kiếm đạo tạo nghệ của bản thân lại đạt được sự đề thăng khó có thể tưởng tượng trong quá trình cùng Bạch Y Sở Kiếm Thu sáng lập Đạo Chi Kiếm Thuật. Hiện tại Tả Khưu Văn căn bản cũng không dám cùng Thôi Nhã Vân luận bàn, bởi vì hắn hiện tại, trước mặt Thôi Nhã Vân căn bản là không đỡ nổi một kiếm. Mặc dù cảnh giới tu vi của hắn và Thôi Nhã Vân đều là Thiên Cương Cảnh thất trọng, nhưng thực lực hai người căn bản là không có khả năng so sánh.

Làm Tông chủ đường đường của Huyền Kiếm Tông, đại sư huynh trong số mấy vị đồng môn, lại có thể ngay cả một kiếm của sư muội mình cũng không đỡ nổi, điều này khiến trên mặt Tả Khưu Văn căn bản không giữ được thể diện. Cho nên từ sau lần đó, Tả Khưu Văn liền cũng không còn luận bàn kiếm thuật với Thôi Nhã Vân nữa. Kỳ thực lần luận bàn đó Thôi Nhã Vân cũng không ngờ tới uy lực kiếm đạo của mình lại cường đại đến thế, nếu như biết sớm như vậy, lúc nàng xuất kiếm liền sẽ khống chế được lực đạo xuất kiếm, dù cho để Tả Khưu Văn bại cũng không đến mức bại thảm thiết triệt để như vậy. Không chỉ là Thôi Nhã Vân, hiện tại ngay cả Tả Khưu Liên Trúc và Lạc Chỉ Vân đều có thể đánh bại Tả Khưu Văn, chẳng qua là không làm được nhẹ nhàng tự tại như Thôi Nhã Vân mà thôi.

Hiện tại Tả Khưu Văn lúc nhìn thấy ba người các nàng, căn bản cũng không dám ở trước mặt các nàng đàm luận kiếm, để tránh tự rước lấy nhục. Còn như Trưởng Tôn Nguyên Bạch, hầu như là vừa nhìn thấy ba người các nàng liền vòng đường mà đi. Bởi vì hắn lúc nhìn thấy ba người, thực sự cảm thấy không còn mặt mũi nào để đối mặt. Ở lĩnh vực kiếm đạo mà mình cực kì tự hào nhất, lại có thể bị ba người triệt để nghiền nát, điều này khiến Trưởng Tôn Nguyên Bạch nhất thời có chút không chịu nhận. Bị Sở Kiếm Thu nghiền nát cũng còn được, suy cho cùng loại biến thái như Sở Kiếm Thu, trên sử thượng toàn bộ Nam Châu đều không có thấy qua nhân vật yêu nghiệt như thế. Bị Thôi Nhã Vân nghiền nát, Trưởng Tôn Nguyên Bạch cũng còn có thể tiếp nhận, suy cho cùng Thôi Nhã Vân là sư tỷ của mình, bị sư tỷ của mình đánh bại cũng không tính là chuyện gì mất mặt. Nhưng là bị hai hậu bối Tả Khưu Liên Trúc và Lạc Chỉ Vân treo lên đánh, điều này liền có chút tổn hại tự tôn.

Hiện tại Trưởng Tôn Nguyên Bạch cả ngày liền đi tu luyện thất bên trong dùng Kiếm Ý Tôi Thể Đại Trận tìm tai vạ, muốn thông qua Kiếm Ý Tôi Thể Đại Trận để đột phá bình cảnh trên kiếm đạo. Suy cho cùng Kiếm Ý Tôi Thể Đại Trận đối với lĩnh ngộ kiếm đạo có bì ích cực lớn, chỉ là quá trình không dễ chịu mà thôi. Cứ như vậy, Huyền Kiếm Tông trừ Lương Nhạn Linh ra, lại lần nữa có thêm một cuồng nhân thụ ngược đãi. Mỗi lần Trưởng Tôn Nguyên Bạch lúc từ tu luyện thất đi ra, người khác căn bản đều không dám tới gần, bởi vì kiếm ý trên người hắn thực sự quá nồng đậm, trong vài trăm trượng quanh thân Trưởng Tôn Nguyên Bạch, kiếm ý nồng đậm tựa như thực chất, hết thảy sự vật tới gần hắn, đều sẽ bị kiếm ý sắc bén vô cùng của hắn cắt thành phấn vụn. Mà Trưởng Tôn Nguyên Bạch lúc này cũng sẽ chủ động tránh xa đám người, bay đến trong biển mây trên không Vạn Thạch Thành, đợi đến lúc kiếm ý trên người bình ổn lại, lại trở về trên mặt đất. Sau khi trải qua loại tu luyện điên cuồng này, trình độ kiếm đạo của Trưởng Tôn Nguyên Bạch cũng lấy một tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường đang nhanh chóng đề thăng. Mặc dù hắn ở trên lĩnh ngộ kiếm đạo tạm thời vẫn chưa sâu bằng Thôi Nhã Vân, Tả Khưu Liên Trúc và Lạc Chỉ Vân, nhưng bàn về sự thuần túy trên kiếm ý, ngay cả ba người Thôi Nhã Vân cũng không sánh bằng hắn.

Cứ như vậy, khiến cho áp lực của Tả Khưu Văn lớn như núi. Thôi Nhã Vân hắn hiện tại là không thể nào đánh bại được rồi, hiện tại ngay cả Trưởng Tôn Nguyên Bạch và Tần Diệu Yên đều có khả năng vượt qua hắn. Trưởng Tôn Nguyên Bạch thắng ở kiếm ý thuần túy, mà Tần Diệu Yên bởi vì Bạch Y Sở Kiếm Thu dùng Thanh Ti Thần Hỏa Trản giúp nàng đề thăng Thanh Ngọc Lưu Ly Hỏa tới tam phẩm, khiến cho uy lực Thanh Ngọc Lưu Ly Hỏa tăng vọt. Tả Khưu Văn hiện tại đều không dám nói có thể thắng chắc Tần Diệu Yên, người thân có tam phẩm Thanh Ngọc Lưu Ly Hỏa.

Cứ như vậy, trong số mấy vị sư huynh đệ, hắn trên cơ bản liền chỉ có thể đánh bại Đường Ngọc Sơn rồi. Chỉ là Đường Ngọc Sơn nhưng là thống soái tam quân, chủ yếu chiến lực là ở trên chiến trường, cùng Đường Ngọc Sơn so đấu vũ lực cá nhân không có ý nghĩa bao lớn. Lại tiếp tục như vậy, thực lực đại sư huynh này của hắn liền sẽ đội sổ trong số đông sư huynh đệ. Tả Khưu Văn cũng không muốn chuyện như vậy phát sinh, đó là một chuyện mất mặt bao nhiêu.

Thế là Tả Khưu Văn tìm tới Bạch Y Sở Kiếm Thu, muốn từ nhiệm vị trí Tông chủ, chuyên tâm tu luyện. Chỉ là Bạch Y Sở Kiếm Thu càng không có thời gian để quản lý toàn bộ Huyền Kiếm Tông, đâu chịu đồng ý chuyện này. Dưới một phen trả giá, hai người thương lượng ra một phương pháp chiết trung, để Lữ Đài đến hỗ trợ Tả Khưu Văn quản lý Huyền Kiếm Tông, trừ quyết sách đại sự ra, bình thường việc quản lý Huyền Kiếm Tông đều giao cho Lữ Đài để làm. Lấy năng lực của Lữ Đài, hỗ trợ Tả Khưu Văn quản lý Huyền Kiếm Tông vẫn là hoàn toàn có thể đảm nhiệm.