Kim Sát Thổ Đạo Kinh

Lưu Ngọc đi vào đại sảnh tàng thư, chỉ thấy trong đại sảnh bày biện từng tòa giá sách cao lớn, được chế tác từ trầm hương Huyền Mộc, cao thấp hai tầng, chia làm sáu khu vực lớn: công pháp, luyện khí, trận pháp, phù đạo, đan đạo, linh thú. Trong đó, khu công pháp chiếm diện tích phổ biến nhất, được chia thành hơn mười khu vực nhỏ.

"Mạnh huynh, chọn xong rồi à?" Thấy Mạnh Sinh Mính trong tay cầm một khối ngọc giản thanh ngọc, đang định quay lại tĩnh thất, Lưu Ngọc liền chào hỏi.

"Ừm!" Mạnh Sinh Mính nắm chặt ngọc giản thanh ngọc trong tay, khẽ gật đầu, cũng không nói nhiều, lướt qua Lưu Ngọc, hiển nhiên không muốn tiết lộ mình đã chọn bộ công pháp nào.

Lưu Ngọc khẽ cười, lướt qua Mạnh Sinh Mính, đi thẳng đến khu công pháp. Đầu tiên, hắn đi vào khu vực có nhãn hiệu chữ "Kim". Khu này đều là các công pháp hệ Kim lấy Kim linh khí làm chủ tu thuộc tính. Rõ ràng, Lưu Ngọc không có ý định tiếp tục tu luyện công pháp hệ Mộc nữa.

Đương nhiên không phải vì công pháp hệ Mộc không tốt, mà là vì hắn đang đưa ra lựa chọn tốt nhất dựa trên tư chất linh căn của bản thân. Lưu Ngọc là linh căn ba thuộc tính Kim, Mộc, Thổ, có thể hấp thu ba thuộc tính linh khí này để tu hành. Căn cứ theo nguyên lý Ngũ Hành tương sinh tương khắc:

Ngũ Hành tương sinh: Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim.

Ngũ Hành tương khắc: Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim.

Thích hợp nhất với Lưu Ngọc chính là công pháp chủ tu song hệ Kim, Thổ. Khi tu luyện có thể đồng thời hút cả Kim linh khí và Thổ linh khí vào "Tử Phủ". Hai loại linh khí thuộc tính khác nhau này không có quan hệ tương khắc, có thể cùng lúc chứa đựng trong "Tử Phủ". Hơn nữa, Thổ sinh Kim, Thổ linh khí còn có thể tăng cường uy lực của Kim linh khí.

Cho nên, thích hợp nhất với Lưu Ngọc là công pháp song hệ chủ Kim phụ Thổ, thứ hai là công pháp song hệ chủ Thổ phụ Kim. Nhưng công pháp song hệ phẩm giai không hề thấp. Trước đây Lưu Ngọc chỉ là một đệ tử bình thường ở tầng dưới chót, đương nhiên không có tư cách tu luyện loại công pháp cấp cao này.

Hôm nay Lưu Ngọc đã có tư cách chọn lựa một bộ công pháp chủ tu Địa Phẩm trung cấp, tự nhiên sẽ chọn phương án tối ưu là công pháp song hệ. Hơn nữa, trước khi đến đây, sư tôn Trương Nguyên Chân đã đề cử cho Lưu Ngọc hai bộ công pháp song hệ Địa Phẩm trung cấp. Một bộ là chủ Kim phụ Thổ "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết", một bộ là chủ Thổ phụ Kim "Kim Sát Thổ Đạo Kinh".

Không lâu sau, Lưu Ngọc liền tìm thấy "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" trên tầng cao nhất của một kệ sách. Trong khay gỗ vuông vắn đặt một khối ngọc giản thanh ngọc và một quyển sách ngắn. Nội dung sách ngắn là giới thiệu khái quát bộ "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" này, ghi lại các đặc tính cơ bản, tóm tắt và uy lực của các pháp thuật kèm theo công pháp. Khối ngọc giản thanh ngọc kia thì ghi lại tâm pháp tu luyện "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết". Khác với sách vở thông thường, khối ngọc giản thanh ngọc này chỉ có thể đọc thông qua linh thức. Hơn nữa, cấm chế của khối ngọc giản thanh ngọc này chưa được giải trừ, Lưu Ngọc lúc này vẫn chưa thể đọc bất kỳ nội dung nào bên trong.

Lưu Ngọc cẩn thận xem xét sách giới thiệu ngắn, sau đó không lấy ngay khối ngọc giản thanh ngọc trong khay gỗ, mà rời khỏi khu công pháp hệ Kim, đi tới khu công pháp hệ Thổ. Hắn mất nửa nén hương đã tìm thấy bộ công pháp song hệ Kim, Thổ khác là "Kim Sát Thổ Đạo Kinh".

Trong khay gỗ vuông vắn cũng bày biện một khối ngọc giản thanh ngọc và một quyển sách ngắn. Lưu Ngọc cầm lấy quyển sách ngắn, bắt đầu tìm hiểu đặc tính của bộ "Kim Sát Thổ Đạo Kinh" này, xem nó có gì khác biệt so với bộ "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" lúc trước, để đối chiếu ưu khuyết điểm riêng của hai bộ công pháp, đưa ra lựa chọn cuối cùng.

Hai bộ công pháp chủ tu này, một công một thủ. "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" chủ Kim phụ Thổ, có thể luyện ra "Huyền Thổ Duệ Kim Chân Khí" sắc bén, các pháp thuật kèm theo công pháp cũng thiên về tấn công, như "Duệ Thổ Thích", "Duệ Kim Đao Vũ", "Huyền Thổ Kim Nhận Phong Kiếp"... Còn bộ "Kim Sát Thổ Đạo Kinh" chủ Thổ phụ Kim, có thể luyện ra "Kim Sát Thổ Nguyên Chân Khí" trầm trọng, các pháp thuật kèm theo công pháp lại thiên về phòng ngự, có "Mỹ Nguyên Hậu Thổ Thuẫn", "Kim Sát Phi Nham Thương", "Bất Động Thổ Vương"...

Theo sự so sánh bốn yếu điểm: cảnh giới, uy lực, bình cảnh, kinh mạch của công pháp. Trước hết là cảnh giới, hai bộ công pháp đều có thể tu luyện đến Kim Đan đại viên mãn, trùng kích cảnh giới Linh Anh.

Tiếp theo là uy lực, "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" chủ tu linh khí thuộc tính Kim, nói riêng về uy lực công kích, tự nhiên là chiếm ưu. Nhưng "Kim Sát Thổ Đạo Kinh" lại chú trọng phòng ngự, cả hai có trọng điểm khác biệt, nên không dễ để nói ai ưu ai kém.

Bình cảnh chia làm hai loại: một là chỉ sự ràng buộc không gian gặp phải khi tăng kích thước không gian "Tử Phủ", một là chỉ độ mạnh yếu của "Ngũ Dương Lôi Kiếp" gặp phải khi tiến giai đại cảnh giới tiếp theo như tiến giai cảnh giới Kim Đan.

Hai bộ công pháp gặp bình cảnh kỳ thực cũng tương đương nhau. Chỉ có điều Kim thuộc tính chân khí do "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" ngưng luyện ra, có lợi hơn cho việc đột phá sự ràng buộc không gian, mở rộng kích thước không gian "Tử Phủ". Nói riêng về phương diện này, tốc độ tu hành sẽ nhanh hơn "Kim Sát Thổ Đạo Kinh".

Nhưng "Kim Sát Thổ Nguyên Chân Khí" do "Kim Sát Thổ Đạo Kinh" luyện ra lại trầm trọng, ngưng thực, nên mạnh hơn "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" khi tiến giai cảnh giới Kim Đan, chống lại thiên uy của "Ngũ Dương Lôi Kiếp".

Cuối cùng là kinh mạch, cả hai đều sử dụng bốn đầu kinh mạch chủ. "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" tu luyện các kinh mạch Đan Khí Mạch, Đan Nguyên Mạch, Đan Tinh Mạch, Đan Huyết Mạch cùng ba đầu kinh mạch phụ. Còn "Kim Sát Thổ Đạo Kinh" tu luyện các kinh mạch Đan Nguyên Mạch, Đan Tinh Mạch, Đan Huyết Mạch, Đan Dương Mạch cùng hai đầu kinh mạch phụ. Rõ ràng, tốc độ hấp thu linh khí của "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" phải nhanh hơn "Kim Sát Thổ Đạo Kinh", nói cách khác tốc độ tu luyện của "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" khá hơn. Nhưng vì chỉ nhiều hơn một kinh mạch phụ, tốc độ tu luyện cũng không nhanh hơn nhiều lắm.

Lưu Ngọc cân nhắc một nén hương sau, cuối cùng đã lấy khối ngọc giản thanh ngọc ghi lại "Kim Sát Thổ Đạo Kinh" ra khỏi khay, chứ không chọn "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết" có tốc độ tu luyện nhanh hơn đối với hắn. Bởi vì sư tôn Trương Nguyên Chân có đề cập với Lưu Ngọc, tu luyện "Kim Sát Thổ Đạo Kinh" dễ vượt qua "Ngũ Dương Lôi Kiếp" hơn so với "Huyền Thổ Uẩn Kim Quyết". Sau khi xem kỹ giới thiệu đặc tính của hai bộ công pháp, Lưu Ngọc nhận thấy quả thực là như vậy.

Trong lời phê chú của sách ngắn tông môn về "Kim Sát Thổ Đạo Kinh" có một câu như thế này: "Người luyện thành bộ kinh này, tựa như chúa tể đại địa, khống chế đất đai ngăn địch, dời núi đi đá, không gì không làm được. Mật thuật 'Bất Động Thổ Vương' có thể gánh chịu uy lực của Thiên Lôi."

Lấy đi khối ngọc giản thanh ngọc ghi lại tâm pháp "Kim Sát Thổ Đạo Kinh" trong khay xong, Lưu Ngọc không lập tức quay lại tĩnh thất, mà đi đến khu pháp thuật có khắc chữ "Hồn". Khu vực này không rực rỡ muôn màu như các khu pháp thuật khác, bày đầy đủ các loại sách vở, tâm pháp, mà chỉ có duy nhất một hàng giá sách lẻ loi.

"Tìm được rồi!" Lưu Ngọc vừa đi vừa nhìn kỹ tên các loại pháp thuật trên hàng giá sách này. Khi đi đến cuối hàng giá sách, hắn nhịn không được lộ ra vẻ vui mừng, vội cầm lấy khối ngọc giản thanh ngọc trong khay. Chính diện chiếc khay này có khắc một hàng chữ nhỏ: "Thiên Sư Chân Ngôn · Định Ngôn Thuật".

Năm đó ở "Hắc Huyết Cốc", đoàn người Lưu Ngọc gặp phải một cỗ "Âm Sát" thời kỳ Trúc Cơ, suýt chút nữa toàn đội bị tiêu diệt. Cuối cùng là Vệ Bình thi triển bí thuật này, hạn chế hành động của cỗ "Âm Sát" đó, Lưu Ngọc ra tay lúc này mới tiêu diệt được đầu quỷ vật này. Sau đó mọi người rất hiếu kỳ về bí thuật mà Vệ Bình đã thi triển. Vệ Bình cũng không hề kiêng kỵ mà nói thẳng cho Lưu Ngọc và mọi người, bí thuật hắn thi triển tên là "Thiên Sư Chân Ngôn · Định Ngôn Thuật", là gia truyền. Nghe nói đây là một thức trong "Cửu Thức Chân Ngôn" - pháp thuật đỉnh cấp của Thiên Sư đạo thời kỳ thượng cổ, uy lực cực lớn. Đáng tiếc Vệ gia chỉ có một thức trong đó, và tổ tiên Vệ gia có được từ đâu cũng đã không còn ai biết. Nếu mọi người cảm thấy hứng thú thì có thể đến Tàng Kinh Các tông môn hối đoái tu luyện. Tổ tiên Vệ gia sớm đã giao phương pháp tu luyện thức pháp thuật này cho tông môn.

Chỉ là Vệ Bình còn khuyến khích Lưu Ngọc và mọi người, không nên vì địa vị của thức pháp thuật này mà xem trọng nó quá mức. Bởi vì thức pháp thuật này cũng chỉ có chút lực sát thương đối với "Âm Hồn" các loại quỷ vật, khi giao chiến với người thì căn bản không hề có tác dụng, luyện thành cũng chỉ là vô ích.

Lưu Ngọc lúc đầu cũng có chút hứng thú, về sau rất nhanh liền quên bẵng đi. Mãi cho đến khi Lưu Ngọc từ "Thạch Phong Sơn Động Phủ" có được sách "Thiên Sư Chân Ngôn · Đạo Tôn Tâm Kinh", lúc này mới nhớ lại thức pháp thuật này.

Trở lại tông môn sau, Lưu Ngọc đã đến Tàng Kinh Các mấy lần, phát hiện thức pháp thuật này không có ở tầng bốn khu công khai của Tàng Kinh Các, hiển nhiên đã bị tông môn cất giữ trong "Trân Bảo Các".

Cho nên lần này Lưu Ngọc nhân cơ hội muốn tìm đến thức pháp thuật này. "Trân Bảo Các" chia làm hai tầng trên dưới, tức là tầng năm và tầng sáu của Tàng Kinh Các. Nghe nói tầng năm Tàng Kinh Các bày đặt đa số công pháp, tâm kinh, pháp thuật Địa Phẩm, còn các công pháp Thiên Phẩm thì thường bị tông môn cất giữ ở tầng sáu. Lưu Ngọc tuy đã nhận được cơ hội ban thưởng được vào "Trân Bảo Các" chọn lựa một bộ pháp thuật cấp cao, nhưng chỉ giới hạn ở tầng dưới Trân Bảo Các. Nếu thức "Thiên Sư Chân Ngôn · Định Ngôn Thuật" này bị tông môn đặt ở tầng trên Trân Bảo Các, Lưu Ngọc cũng chỉ có thể chờ cơ hội lần sau.

Cũng may có lẽ là bởi vì đây chỉ là một thức trong "Cửu Thức Chân Ngôn", lại thiếu khuyết công pháp chủ tu, nên đã bị tông môn bày ở tầng dưới Trân Bảo Các.

"Sư tổ, đây là công pháp chủ tu đệ tử chọn lựa, còn có pháp thuật cấp cao đệ tử được tông môn ban thưởng lần trước cho phép vào Trân Bảo Các chọn lựa." Lưu Ngọc trở lại tĩnh thất, phát hiện Mạnh Sinh Mính, Lý Toại cùng sư phụ của họ đều đã rời đi, chỉ còn sư tôn Trương Nguyên Chân và sư tổ "Thượng Khanh chân nhân", liền bước nhanh về phía trước, nhẹ nhàng đặt hai khối ngọc giản thanh ngọc lên bàn trà, nói.

"Kim Sát Thổ Đạo Kinh, không tệ, quả là rất phù hợp với tư chất linh căn của ngươi." Lão giả cầm lấy khối ngọc giản thanh ngọc thứ nhất, linh thức xâm nhập vào xem, khẽ gật đầu rồi cười nói.

Sau đó, ông cầm lấy khối ngọc giản thanh ngọc thứ hai, rất nhanh sắc mặt có chút cổ quái nói: "Huyền Ngọc, ngươi thực sự muốn dùng lần ban thưởng này đổi lấy thức 'Thiên Sư Chân Ngôn · Định Ngôn Thuật' này sao?"