Bất Động Xà Vương

Đương nhiên người nào cũng không ngốc, người nào cũng biết việc Kết Đan nhanh chóng có chỗ tốt. Nhưng "Ngũ Dương Lôi Kiếp" Kim Đan lại không hề dễ chịu như vậy. Nói là trăm người không còn một thì cũng không hề quá lời. Cái "trăm" này chỉ còn là những tu chân giả số ít có tu vi đạt tới Trúc Cơ hậu kỳ.

Nói về "Ngũ Dương Lôi Kiếp" trở lại, kiếp nạn này tổng cộng do năm đạo Xích Dương Thiên Lôi Tiên Thiên tạo thành, một đạo mạnh hơn một đạo. Chống đỡ được năm đạo Xích Dương Thiên Lôi mà không chết, liền coi như vượt qua kiếp nạn này. Điều kiện tiên quyết là không được mượn ngoại lực, nếu không độ cũng là uổng công.

Người Độ Kiếp dưới Lôi Vân, một đạo Xích Dương Thiên Lôi mang theo Thiên Uy huy hoàng giáng xuống đầu. Lôi chưa rơi mà uy đã tới, chính là giai đoạn thứ nhất ban đầu này. Dưới sự uy áp khủng bố của Thiên Uy, chí ít có bảy thành người Độ Kiếp sinh hồn đã sụp đổ trong nháy mắt mà chết.

Chống đỡ được sự uy áp của Thiên Uy, liền đến giai đoạn thứ hai. Xích Dương Thiên Lôi trực tiếp đánh vào cương khí hộ thể, hoặc pháp thuẫn hộ thân trên nhục thân người Độ Kiếp. Khoảnh khắc tiếp xúc này sẽ bộc phát ra năng lượng khủng khiếp, và người Độ Kiếp chỉ có thể dùng nhục thân hoặc pháp thuật để chống đỡ. Năng lượng khủng bố bộc phát trong nháy mắt chính là sự khảo nghiệm kép đối với nhục thân và sinh hồn người Độ Kiếp. Người tu vi không đủ, người nhục thân kháng lôi tính hơi yếu, người không có số lượng lớn hồn khí bảo hộ sinh hồn, đều sẽ chết ở bước này. Giai đoạn này lại đào thải thêm hai thành người Độ Kiếp.

Chống đỡ được hai giai đoạn này, liền đến giai đoạn thứ ba. Thiên Lôi rơi xuống trên thân người Độ Kiếp, hóa thành một đạo lôi võng tầng tầng quấn quanh, bao lấy người Độ Kiếp. Giai đoạn này so với hai giai đoạn phía trước, ngược lại dễ dàng hơn. Chỉ cần lấy pháp lực, Đan Khí tự thân đi kéo dài làm tan rã lôi võng tầng tầng che phủ quanh thân là được. Nhưng điều kiện tiên quyết là Đan Khí, pháp lực tự thân phải đầy đủ, có thể cuồn cuộn không ngừng đi trung hòa dòng điện cuồng bạo, bằng không cũng sẽ bị lôi võng tầng tầng, điện thành một bộ than cốc.

Vượt qua giai đoạn cuối cùng này, liền coi như là kháng qua trọn vẹn một đạo Xích Dương Thiên Lôi. Mà Xích Dương Thiên Lôi như vậy tổng cộng có năm đạo, hơn nữa một đạo mạnh hơn một đạo. Có thể nghĩ, chỉ dựa vào sức mạnh tự thân, số người có thể gượng chống qua năm đạo Xích Dương Thiên Lôi này tất nhiên là thưa thớt không còn mấy.

Bởi vậy từ xưa đến nay, vô số tu chân giả nghĩ hết mọi cách để phụ trợ bản thân vượt qua lôi kiếp. Phương pháp đơn giản nhất và trực tiếp nhất là "Thanh Khách Đan". Bây giờ "Thanh Nguyên Quyết" và "Thanh Hồn Chân Kinh" có thể nói là hai môn công pháp vô thượng bắt buộc phải luyện đối với người Độ Kiếp.

Bất quá đối mặt với lôi kiếp Kim Đan, chỉ dựa vào tầng thứ nhất công pháp Thanh Nguyên Quyết để rèn luyện kháng lôi tính thân thể, cùng nuốt Thanh Khách Đan để tự nhiên tăng cường cường độ sinh hồn, hiển nhiên là không đủ. Người Độ Kiếp phổ thông nuốt ít nhất một ngàn năm trăm viên Thanh Khách Đan để tăng cường nhục thân và sinh hồn, chỉ có thể tính là đạt tới tiêu chuẩn cơ sở của Ngũ Dương Lôi Kiếp. Cũng chính là một phần trong số "trăm người không còn một" đã nói ở trên.

Mà một khi sợ hãi cái chết, đi mượn nhờ ngoại lực như pháp khí, Pháp Trận để Độ Kiếp. Trong quá trình này, Tiên Thiên Chân Lôi Nguyên Khí liền sẽ giảm dần đến gần như không còn, chỉ có thể hấp thu được vài tia Chân Lôi Nguyên Khí chưa tan. Tính mạng tự thân tuy có thể được bảo đảm, nhưng cũng mất đi cơ hội Kết Đan, có thể nói là tự đoạn Đạo Đồ.

Cho nên những thủ đoạn mưu lợi mượn lực thuộc Bàng Môn Tà Đạo như "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan", trong phạm vi Thiên Đạo cho phép mới trở nên đầy đủ trân quý. Những phương pháp mưu lợi này đều là do vô số tu chân giả lấy thân thử đạo, dần dần tìm tòi mà có được.

Mà Lưu Ngọc tu luyện công pháp Địa phẩm trung cấp "Kim Thổ Xà Đạo Kinh", trong đó bí thuật Độ Kiếp "Bất Động Xà Vương", chính là một loại thủ đoạn mưu lợi Bàng Môn Tà Đạo. Tu luyện thuật này, cần chọn lựa một nơi yên tĩnh, bế quan đả tọa mấy chục năm. Lấy linh lực tự thân luyện hóa một tấc vuông đất tọa hạ thành của mình để sử dụng, tựa như "Xà Thần" chủ quản hạt một phương chi địa trong truyền thuyết, chính là một loại pháp thuật ngụy lĩnh vực đặc thù.

Đợi đến lúc Độ Kiếp, liền được mượn sức mạnh Đại Địa chống đỡ lôi kiếp. Cũng có thể lựa chọn dẫn một phần Thiên Lôi hướng về Đại Địa. Bất quá sau khi Kết Đan, phẩm chất Kim Đan cũng tất nhiên chịu trừng phạt của Thiên Đạo mà hạ xuống, cũng giống như phục dụng "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan".

Nhưng pháp này cần người Độ Kiếp tốn thời gian mấy chục năm, lấy linh lực luyện hóa một tấc vuông đồng thời, dần dần cảm ngộ, thậm chí cố gắng làm cho bản thân hòa làm một thể với một tấc vuông đó, đi vào trạng thái vi diệu thông linh. Bởi vậy đến giai đoạn này, triển khai phép thuật này để Độ Kiếp, lực độ trừng phạt chịu từ Thiên Đạo liền sẽ ít hơn nhiều so với việc phục dụng "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan".

Nó cũng tương tự như Kiếm Tu với "Ngoại Đan Kiếm", lấy kiếm ngự lôi để Độ Kiếp. Bất quá Kiếm Tu nạp linh kiếm vào Tử Phủ, lấy khí dựng mấy trăm năm Độ Kiếp. "Ngoại Đan Kiếm" bên trong Tử Phủ đã cơ hồ đồng hóa thành một bộ phận của bản thân, bởi vậy lực độ trừng phạt chịu từ Thiên Đạo sẽ còn nhỏ hơn.

Nhìn đến đây, Lưu Ngọc không khỏi đứng dậy đi dạo rơi vào trầm tư. Đơn thuần xét về thọ nguyên, qua bốn trăm tuổi Thiên Đạo liền sẽ không ban xuống thêm Nguyên Khí Kim Đan Tiên Thiên ngoài định mức nữa. Cũng chính là nói tu chân giả tốt nhất có thể Độ Kiếp trước bốn trăm tuổi. Mà bây giờ thọ nguyên tự thân là ba trăm mười ba tuổi. Muốn Độ Kiếp trước bốn trăm tuổi, thời gian tối đa còn lại cho mình cũng chỉ có tám mươi bảy năm.

Nhưng bây giờ Đan Khí tự thân đã hao tổn trống rỗng trong bí cảnh, chỉ có thể bắt đầu lại từ đầu. Tám mươi bảy năm có đủ không? Nếu như sau này vẫn luôn ở lại tông môn khổ tu, đồng thời vẽ phù kiếm thêm chút linh thạch, lấy khả năng tối đa của bản thân đi mua sắm một chút "Tử Tinh Linh Mật", hoặc đan dược khác thai nghén Đan Khí. Trong tám mươi mấy năm này, tích lũy lượng Đan Khí tương đương một trăm hai, ba mươi năm, vẫn còn chút nắm chắc.

Nếu là lại muốn rút ra mấy chục năm, tiến đến Tuyệt Linh Cốc tu luyện bí thuật Độ Kiếp "Bất Động Xà Vương". Đến lúc đó cho dù đan dược đầy đủ, tu luyện thuật này đồng thời vẫn có thể chiếu cố dựng dục Đan Khí, nhưng nhất tâm nhị dụng, ít nhiều gì cũng sẽ bị ảnh hưởng. Đến lúc đó Đan Khí trong Tử Phủ có thể tích lũy được một trăm năm hay không, cũng không dễ nói.

Bỏ qua lượng Đan Khí không nói, cường độ sinh hồn trải qua trận đánh với Địch Thanh trong bí cảnh, có thể thấy mình cũng không kém kẻ này là bao. Hơn nữa kẻ này thân là Đạo Thể, cường độ sinh hồn vốn đã mạnh hơn tu sĩ phổ thông, chưa chắc đã phục dụng số lượng lớn Thanh Khách Đan bằng mình. Mình có thể lại tu luyện "Đạo Hồn Tâm Kinh" bảy, tám mươi năm. Đối mặt với lôi kiếp, cường độ sinh hồn chắc không cần phải lo lắng.

Tiếp theo là kháng lôi tính nhục thân. Nếu sau này vẫn luôn ở lại tông môn khổ tu, không tu luyện bí thuật "Bất Động Xà Vương", mình nên có thể gom đủ một ngàn viên Thanh Khách Đan, để tu luyện "Thanh Nguyên Quyết" đến Đại Thành. Nhưng nếu là đi Tuyệt Linh Cốc tu luyện thuật này, tổng số lượng Thanh Khách Đan mình phục dụng cuối cùng, tính toán một phen, có thể là trong khoảng tám trăm đến chín trăm viên.

Như vậy rốt cuộc bản thân có nên Độ Kiếp trước bốn trăm tuổi không? Hơn nữa có nên tu luyện bí thuật "Bất Động Xà Vương" không? Nếu tu luyện thuật này, chỉ với lượng Đan Khí trăm năm trong Tử Phủ, có đủ để chống đỡ mình kháng qua năm đạo Xích Dương Thiên Lôi Tiên Thiên không?

Lưu Ngọc đi qua đi lại, lông mày không khỏi nhíu chặt. Cân nhắc hết một nén hương thời gian, trong đầu Lưu Ngọc vẫn là một mớ bòng bong. Sau cùng như đột nhiên nghĩ đến cái gì, hắn lập tức lần nữa trở lại trước bàn sách ngồi xuống.

Hắn lần nữa lật ra quyển "Kiến giải về Ngũ Dương Lôi Kiếp của Thượng Nham chân nhân" kia, lật thẳng tới phần tự thuật cuối cùng.

"Bần đạo Thượng Nham, Kim Thổ Song Linh Căn, tu hành bốn trăm hai mươi năm, nuốt gần hai ngàn viên Thanh Khách Đan, tích trữ hai trăm năm Đan Khí. Lúc Độ Kiếp phụ trợ thêm "Linh Tuyền Nguyên Đan", "Vạn Xà Thi Huyết Quả", "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan", thi triển bí thuật "Bất Động Xà Vương" tại Tuyệt Linh Cốc may mắn Độ Kiếp thành công, kết Kim Đan nhị phẩm."

Sau khi xem xong, Lưu Ngọc lại lật lại một, hai trang, tìm thấy câu này: "Bần đạo tại Tuyệt Linh Cốc bế quan đả tọa tu luyện bí thuật "Bất Động Xà Vương" hơn năm mươi năm, mới đem vùng đất tọa dưới chân hóa thành của mình để sử dụng."

Lưu Ngọc không khỏi so sánh mình với vị tiền bối Kim Đan này. Vị Thượng Nham tiền bối này bốn trăm hai mươi năm có thể nuốt gần hai ngàn viên Thanh Khách Đan, như vậy có thể thấy, vị Thượng Nham tiền bối này nhất định là xuất thân từ một đại gia tộc hiển hách nào đó. Các loại tài nguyên cần thiết cho tu hành chắc chắn không cần mình phải bận tâm. Kỳ thật Lưu Ngọc đoán không sai. Thượng Nham đạo nhân tuy chỉ là tư chất Song Linh Căn, nhưng thân phận của hắn chính là nhi tử của một vị trưởng lão Kim Đan tông môn. Nếu không chỉ bằng tư chất của hắn, có thể nuốt gần hai ngàn viên Thanh Khách Đan thì có quỷ.

Trên tay mình có "Linh Tuyền Nguyên Đan", "Vạn Xà Thi Huyết Quả", "Kình Nguyên Đan". Trên tay Thượng Nham tiền bối có "Linh Tuyền Nguyên Đan", "Vạn Xà Thi Huyết Quả", "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan". "Kình Nguyên Đan" so với "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan", đối với trợ lực người Độ Kiếp ai ưu ai kém khó mà nói. Nhưng phục dụng Kình Nguyên Đan lại sẽ không bị Thiên Đạo trừng phạt. Chỉ riêng hạng mục này, liền thắng được "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan" một đoạn, coi như mình chiếm ưu.

Bất quá Thượng Nham tiền bối không nói đến việc tích trữ hai trăm năm Đan Khí, cuối cùng vẫn lựa chọn tốn hơn năm mươi năm, đi tu luyện bí thuật "Bất Động Xà Vương". Như vậy có thể thấy, vừa rồi mình cân nhắc có nên Độ Kiếp trước Đạo Linh bốn trăm hay không, hiển nhiên là chuyện cười, coi là không biết sống chết.

Tóm lại mà xem, mình chỉ có thể đẩy thời cơ Độ Kiếp tới sau Đạo Linh bốn trăm. Nếu là đẩy tới sau Đạo Linh bốn trăm mà nói, Lưu Ngọc trong đầu lập tức nghĩ đến viên "Sát Trủng Lệnh" đang đè ở dưới cùng túi trữ vật. Nơi này nằm sâu trong Lạc Phong Hải, bí cảnh Huyền Phẩm Hậu Thiên năm trăm năm mới mở một lần, mình có nên đi không?

Mang theo nghi vấn này, Lưu Ngọc đem mấy quyển kinh nghiệm đã xem qua trên bàn thả lại giá sách, lại theo giá sách lấy xuống mấy quyển kinh nghiệm khác. Mấy ngày kế tiếp, Lưu Ngọc liền tính toán ở lại trong phòng này, nhân lúc rảnh rỗi vô sự, đem tất cả sách vở trong phòng đều nghiêm túc xem qua một lượt.

KẾT CHƯƠNG